静修走到这些看热闹的人面前，向他们介绍技校情况，同时有意识的站在“梅花女人”旁边。

“梅花女人”饶有兴味的看着一间教室里正在认真读书的女子，教课的老先生是林月请来的林先生，林先生是教曹杰璋读书的私塾先生，现在林月请他来做了技校教识字的老师。

女学生们见今天教室外面来了很多人参观，先是感到惊异，尔后就再不瞧向窗外，定下心来专心读书，郎朗的读书声从教室里传来。这声音与人们日常听见的声音完全不一样，以前听见的读书声都是浑厚的男声，但现在的读书声却是清脆的女声，所有民众都被眼前女学生们读书的场景，和清脆的读书声震撼，原本喧嚣的人群瞬间安静下来。

林月悄悄观察孝庄，只见她定睛看着教室里的女学生们，眼眸里有晶莹的泪水在闪现，她被眼前女学生读书场景所感动。

孝庄也是女人，无论是蒙古人还是汉人，女人都不能与男人一样享有受教育机会，孝庄也不例外。虽然她出生在科尔沁草原的贝勒家，嫁人前也是没有读过书的，孝庄与其他生在富贵人家的女人一样，都是为了给娘家谋福利的牺牲品，十二三岁就嫁给姑父黄台吉，除了成为为娘家谋福利的一枚棋子，还能是什么？

女人坐在教室里读书，这是颠覆社会道德的现象，但现在孝庄亲眼所见女子们坐在教室里专心读书的场景，不禁热泪盈眶，孝庄这种感受，是男人们无法与她共情的，林月内心比孝庄还要激动，林月激动不是因为她与孝庄站在了一起，而是激动于凭她的努力，使生活在这个年代卑微的女子有了读书的机会，女人有文化，才有进入新生活的基本条件，才能扭转人们对女性价值的偏见。

静修校长假装不看“梅花女人”，而是向前来参观的人侃侃介绍技校情况，孝庄静静的听着，时不时点点头，眼前这个比丘尼，模样周正，肤色白净，知书达理，言语举止很有教养，关键是她对技校的建设、布局、教学和生活无不清晰明了，难道这个技校是眼前这个比丘尼办的？

孝庄接触的汉人很少，今天接触的这个汉人女子居然如此优秀，看来，汉民族的人确实比满人蒙古人文明很多，孝庄看向静修的眼神就充满了赞许。

孝庄问静修，你是技校的什么人？

静修赶紧恭恭敬敬回答，回施主的话，贫尼是甘露庵的比丘尼，贫尼现在担任的是技校校长。

“梅花女人”一听这个比丘尼是校长，她就更加来了兴致，问了好几个有关

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